Pawan Jangid
Recent Posts
You must grow like a tree
January 12, 2021
Sed tamen intellego quid velit. Non est igitur summum malum dolor. Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium? Non igitur bene. Reicietur etiam Carneades, nec ulla de summo bono ratio aut voluptatis non dolendive particeps aut honestatis expers probabitur. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Post enim...
Tweet
Architecture belongs to culture, not to civilization
January 12, 2021
At vero illa, quae Peripatetici, quae Stoici dicunt, semper tibi in ore sunt in iudiciis, in senatu. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Duo Reges, constructio interrete. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis?
Tweet
The true beauty of music is that it connects people
January 12, 2021
Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur. Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse vitia, et eadem inbecillitate et inconstantia L. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Tertium autem omnibus aut...
Tweet
Everything has beauty, but not everyone sees it
January 12, 2021
Utilitatis causa amicitia est quaesita. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. An hoc usque quaque, aliter in vita? Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Tweet
Look at life with the eyes of a child
January 12, 2021
Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. At hoc in eo M. Quid de Platone aut de Democrito loquar. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit. Utilitatis causa amicitia est quaesita.
Tweet